[صور][headercarousel]
‏إظهار الرسائل ذات التسميات علم الحروف. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات علم الحروف. إظهار كافة الرسائل

أسرار إضمار ال28 حرف وملائكتهم


بسم الله الرحمن الرحيم

أسرار إضمار ال28 حرف

أول الحروف حرف الألف وخادمه الرئيس الأكبر رئيس ملائكة الحروف

هطمهطلقيائيل وإضماره هد هيون شلمهيد طمخللش بهليلخ

2-حرف الباء وخادمه الملك جرمهيائيل وإضماره كشمشخ هيلخ مهلشط

3- حرف الجيم وخادمه الملك طلقطيائيل وإضماره هدمخ هلشلخخ

4- حرف الدال وخادمه الملك سكمهيائيل وإضماره هلطف مهللخ شوييد ششلطط

5- حرف الهاء وخادمه الملك عفريائيل وإضماره ذَ بحط همكيك هشطيطع

6- حرف الواو وخادمه الملك طونيائيل وإضماره مهدَ دوه شلتموخ براخٍ

7- حرف الزاى وخادمه الملك علمشيائيل وإضماره معدرش هطاطم مهط

8- حرف الحاء وخادمه الملك طفيائيل وإضماره دَ هليخ كمشلاطخ

9- حرف الطاء وخادمه الملك عصطيائيل وإضماره شمهط ملشخ ملخش طمه

10- حرف الياء وخادمه الملك هردقيل وإضماره دَ مغيغ هلهف شوييدخٍ

11- حرف الكاف وخادمه الملك شمهيائيل وإضماره شفرود هميطا خطش

12- حرف اللام وخادمه الملك طهطيائيل وإضماره غغيط طهمش خلشدم

13- حرف الميم وخادمه الملك شراخيل وإضماره حجمشط كلتياط مدمخ

14-حرف النون وخادمه الملك صعريائيل وإضماره شغيغ دلخم بهيط

15-حرف السين وخادمه الملك هطغيل وإضماره مسطع عطلد خيم علطل

16-حرف العين وخادمه الملك شرهيل وإضماره لخطم غد يف أرزد

17-حرف الفاء وخادمه الملك شطاطيل وإضماره كيطم رزطش هخيط

18-حرف الصاد وخادمه الملك هرديال وإضماره شروخ همش

19-حرف القاف وخادمه الملك عزقيل وإضماره غد غص طلحياش

20حرف الراء وخادمه الملك د هرابيل وإضماره عللطف علميخ ديعوم

21 - حرف الشين وخادمه الملك خرديائيل وإماره شطيف كهييل

22- حرف التاء وخادمه الملك مرعويل وإضماره شهير هغيل طونش

23-حرف الثاء وخادمه الملك جنثيائيل وإضماره كدروس طعمتيث

24-حرف الخاء وخادمه الملك همليل وإضماره عُمطيار واكش راكش دهويط

25- حرف الذال وخادمه الملك رفعيائيل وإضماره عللمهص صهدع شهلط

26-حرف الضاد وخادمه الملك كلغيائيل وإضماره يوخ روخ أموش طملشيط عيصوع

27- حرف الظاء وخادمه الملك طرخيائيل وإضماره هميطيواش معد مشط

28- حرف الغين وخادمه الملك سلكفيل وغضماره أشعطلف هيوط شططف كلكفف

اسرار الحروف والاعداد وعلاقتها بالطاقة

بسم الله الرحمن الرحيم

اسرار الحروف والاعداد وعلاقتها بالطاقة
الحمد لله الذى خلق الانسان وعلمه البيان وانزل الكتاب تبيانا لكل شىء وهدى ورحمة للمؤمنين والصلاة والسلام على نبينا محمد المبعوث بالهداية ودين الحق وعلى اله وصحبه ومن والاهم باحسان الى يوم الدين

ولندخل فى الموضوع سريعا ان شاء الله
قسم العلماء القدامي الحروف الى ارواح واجساد
ولنقوم بتعريف مجازى اقترحه عليكم ان الجسد هو المادة والروح هى الطاقة
مثال : حرف ال ( ا ) = 1 حرف ال ( ب ) = 2
الحرف نفسه ال (ا) يسمى جسد وقيمته العدد (1 ) يسمى روح
وكذلك ب تسمى جسد وقيمتها العدد 2 يسمى روح
ويمكننا ان نقول ان الحرف هو مادة والعدد هو مقدار الطاقة المنبعثة من هذه المادة
وهكذا يكون باقى الحروف ولنذكر ها هنا كاملة حتى يتثنى لنا ان نعرف قواعد هذا العلم
ا = 1 ب = 2 ج=3 د=4 ه=5 و=6
واليكم جدول يبين ذلك
أ=1,ب=2,ج=3,د=4,ه=5,و=6,ز=7,ح=8,ط=9,ي=10 ,ك=20,ل=30 ,م=40,ن=50,س=60,ع=70,ف=80,ص=90,ق=100,ر=200 ,ش=300,ت =400,ث=500,خ=600,ذ=700,ض=800,ظ=900,غ=1000
يبين لنا الجدول السابق كل حرف و مايساويه من عدد حتى نتمكن من حساب اى كلمة ومعرفة عددها ووزنها
كيف نستخدم هذا الجدول؟
مثال لو اردنا ان نحسب اسم ( مجد) فننظر الى الجدول
م = 40 ج = 3 د = 4
اذا كلمة مجد = 47 وذلك نتيجة جمع عدد كل حرف من حروف الكلمة

مثال اخر نحسب اسم كريم
ك = 20 ر = 200 ى = 10 م = 40
كريم = 20 +200+10+40 = 270
اذا كريم = 270
وهكذا يتم حساب كل شىء فى الكون مادام هو كلام مكون من حروف

2- حساب الغالب والمغلوب
الان وبعد ماسبق عرضه يمكنك القول بان عدد اى حرف هو قوة طاقته المنبعثة منه ارقام اقوى من ارقام وحروف اقوى من حروف وسوف نستعرض فى السطور القادمة القاعدة المتصرفة فى هذا الامر وهى الغالب والمغلوب وماهذه الدنيا الا غالب ومغلوب وطالب ومطلوب فكل هذا الكون لو تبصرت فيه ونظرت بعين الحكمة لوجدت ذلك انت كاأنسان لك رغبات ومطالب واحيانا تكون طالبا لشىء واحيان اخرى تكون مطلوب من قبل اشياء وتكون غالبا فى بعض الامور وفى البعض الاخر تكون مغلوب وتجذب اشياء اليك واشياء تجذبك وهكذا سوف نعرض لاحقا قائمة بالقاعدة المطلوبة حيث انها تبين قوة الطاقة الصادرة من الاعداة وكيفية غلبة عدد على عدد اخر لان طاقته اقوى من الاخر
مثال(( 1 و 9 الواحد يغلب التسعة )) معنى هذا ان الطاقة الخارجة من العدد 1 اقوى من الطاقة الخارجة من العدد 9 ولذلك غلبتها وانتصرت عليها
قاعدة حساب الغالب والمغلوب :-
** اذا اردت ان تعرف ذلك فاحسب اسم كل واحد منهما على حده واقسمه على تسعة وينبغى ان يكون الاسم قائما بذاته من غير زيادة ولانقصان فاءن كان للرجل اسمان فاحسب له بالاسم المشهور به عند الناس .

واعلم انك لوحسبت اسم كل غالب ومغلوب من اولاد ادم وبنات حواء من اول الدنيا الى يوم القيامة لوجدت الغالب غالبا والمغلوب مغلوبا .
ومن ذلك ماذكره الله تعالى من قضية داود وجالوت فباقى حساب داود 6 وجالوت 8 فاءذا نظرت فيما سياتى فى قاعدة الارقام تجد الستة تغلب الثمانية
وكذلك اسم موسى وفرعون فاءن باقى موسى 8 و باقى فرعون 1 فتجد الثمانية تغلب الواحد وهكذا قس على ذلك تجده صحيحا
واليك قاعدة الارقام :-
1 و 9 الواحد يغلب التسعة
1 و 8 الثمانية تغلب الواحد
1 و 7 الواحد يغلب السبعة
1 و 6 الستة تغلب الواحد
1 و 5 الواحد يغلب الخمسة
1 و 4 الاربعة تغلب الواحد
1 و 3 الواحد يغلب الثلاثة
1 و 2 الاثنين يغلب الواحد
1 و 1 الطالب يغلب المطلوب
2 و 9 التسعة تغلب الاثنين
2 و 8 الاثنين تغلب الثمانية
2 و 7 السبعة تغلب الاثنين
2 و 6 الاثنين تغلب الستة
2 و 5 الخمسة تغلب الاثنين
2 و 4 الاثنين تغلب الاربعة
2 و 3 الثلاثة تغلب الاثنين
2 و 2 المطلوب يغلب الطالب
3 و 9 الثلاثة تغلب التسعة
3 و 8 الثمانية تغلب الثلاثة
3 و 7 الثلاثة تغلب السبعة
3 و 6 الستة تغلب الثلاثة
3 و 5 الثلاثة تغلب الخمسة
3 و4 الاربعة تغلب الثلاثة
3 و3 الطالب يغلب المطلوب
4 و 9 التسعة تغلب الاربعة
4 و 8 الاربعة تغلب الثمانية
4 و 7 السبعة تغلب الاربعة
4 و 6 الاربعة تغلب الستة
4 و 5 الخمسة تغلب الاربعة
4 و 4 المطلوب يغلب الطالب
5 و 9 الخمسة تغلب التسعة
5 و 8 الثمانية تغلب الخمسة
5 و 7 الخمسة تغلب السبعة
5 و 6 الستة تغلب الخمسة
5 و 5 الطالب يغلب المطلوب
6 و 9 التسعة تغلب الستة
6 و 8 الستة تغلب الثمانية
6 و 7 السبعة تغلب الستة
6 و 6 المطلوب يغلب الطالب
7 و 9 السبعة تغلب التسعة
7 و 8 الثمانية تغلب السبعة
7 و 7 الطالب يغلب المطلوب
8 و 9 التسعة تغلب الثمانية
8 و 8 المطلوب يغلب الطالب
9 و 9 الطالب يغلب المطلوب

ولنعطى الان مثال
مثلا شخص اسمه ( عمر ) وشخص اخر اسمه (سيد) واردنا ان نعرف ايهما يغلب الأخر او ايهما اقوى من الاخر طاقة فنحسب اسم كل واحد منهم بالحساب الابجدى
عمر ع=70 م=40 ر= 200
عمر = 70 +40+200 =310
عمر=310 نقسم 310 ÷ 9 = 34.44
ولكى نستخرج الباقى نترك ماقبل العلامة العشرية من ناتج القسمة فيصير 34
ثم نضرب 34 × 9 =306
ثم نطرح العدد الاصلى 310- 306 =4
اذا عمر طاقة اسمه 4
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
ثم نحسب اسم ( سيد ) س = 60 ى = 10 د=4
سيد = 60 + 10 + 4 = 74
سيد=74 نقسم 74 ÷ 9 = 8.22
ثم نضرب 8 × 9 =72
ثم نطرح العدد الاصلى 74-72 = 2
اذا سيد طاقة اسمه 2
لو نظرنا الى القاعدة لوجدنا ان ال 2 تغلب ال 4 اى ان
سيد طاقته اقوى من عمر فيغلبه
ولنقيس على ذلك كل شىء يمكننا مثلا ان نحسب اسم اى شىء نخاف منه او نحذر لنرى ان كان يستطيع ان يتغلب علينا فنحذر منه وان كان ضار لنا او مفيد وتستطيع انت اخى العزيز ان تستنتج اشياء كثيرة من ذلك وتطبقها ويكون فيها كل النفع لك .

علاقة الحروف بالشخصية ودلالاته


اصبح لكل أمر في الإنسان دلالاته مثل لون العينين ولون الشعر وطول
القامة ومقاس القدم ونوع الصوت والآن نرى أن عدد الأحرف في إسم الإنسان لها دلالة
على شخصيته…

إقرأ وقرر لوحدك.. هل هذا
مطابق للحقيقة!!!

إذا كان اسمك يتكون من ؟؟

ثلاثة حروف:
رومنسي و ذكي .. غيور لكن أخلاقه عالية وجميل الملامح وجذاب

أربعة حروف:
يصعب السيطرة عليه .. ومخلص في حبه .. ذوق في اختياره

خمسة حروف:
قوي الشخصية لكنه حنون جداً

ستة حروف:
عنيــد و محب للأخرين

سبعة حروف:
قوي الشخصيه متكامل .. حاد النظرة

ثمانية أو تسعة حروف:
غامض بمعنى الكلمة .. لا تعرف شعوره الداخلي .

علم الحروف و الاسماء والاختيار

بسم الله الرحمن الرحيم

وأقول إن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام دعا إلى اختيار أحسن الأسماء للأبناء في عدة أحاديث قائلاً: عليه الصلاة والسلام »إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم

كما طلب صلى الله عليه وسلم من المسلمين أن يسموا أبناءهم بأسماء الأنبياء حيث أن أحب الأسماء إلى الله تعالى ما عُبّد وحُمّد.

وللحروف آثار وأسرار عرفها العرب حتى إنهم كانوا يتداوون ويكتشفون أمراض مرضاهم من خلال اسم المريض واسم والدته ويصفون له العلاج وسمي ذلك بـ »طب الحروف .

كما أن الحروف أنواع منها ما يبدأ من اليمين وهي حروف العرب ومنها ما يبدأ من الشمال وهي الحروف القبطية واليونانية والحروف العربية »28« حرفاً أربعة عشر منها حروف توراتية مذكورة في القرآن الكريم منها »الم ــ المر ــ كعهيعص ــ حم ــ ق ــ ن« وهناك الحروف المنقوطة وهناك أيضاً الحروف السعيدة والنحسة والممتزجة .

حروف السعادة: أ ــ ن ــ ك ــ ش ــ غ ــ ت ــ هـ ــ ظ ــ ز ــ ذ ــ ر ــ ث.
حروف النحس: ل ــ ع ــ ن ــ ب ــ ص ــ ج ح خ.
الحروف الممتزجة: م ــ ض ــ ي .

وأيضاً حروف الذكر وحروف الأنثى وحروف الطبائع الأربعة ــ المائية ــ النارية ــ الترابية ــ الهوائية ومنها تأتي الأسماء السعيدة والنحسة والممتزجة .

تأثيرات الأسماء على أصحابها:

ومن هذه الأسماء أسماء أشخاص يعيشون في أرضهم ثم يهاجرون إلى بلاد أخرى ويحملون جنسية أخرى مثال: أمل ــ هند ــ ريان ــ هبة ــ طارق ــ رامي .

أسماء أصحابها كثيرو التنقل:

مثل هيفاء ــ ميرنا .

أسماء يتكرر زواج أصحابها:

عبدالله ــ خالد ــ محمود ــ مبارك ــ هبة ــ هند ــ ندى ــ هدى .

ما هي الأسماء المتلائمة مع بعضها والأسماء ذات الحروف السيئة والحروف السعيدة.. الخ ؟

ــ أسماء لا تتلاءم مع بعضها وإن حصل زواج فلا بد أن يتم الانفصال:

هبة مع خالد، منى مع ماجد، فؤاد مع دينا أو دينار، خالد مع هند، عبدالله مع سمر، سعيد مع دينا وغيرها من الأسماء كل حسب أرقام الحروف .

أسماء إناث تعاني من سوء الحظ مع الرجل رغم وقوفها معه ومشاركتها له في السراء والضراء وربما تكون سبباِ في نجاحه وهذه الأسماء تكون سبباً في التأثير على سعادة الأبناء ومن هذه الأسماء:
نجاة، منال، ليلى، أمل... الخ .

وصاحبات هذه الأسماء وما شابهها من أسماء لها نفس الحروف متسامحات وطيبات حتى مع من يسيء إليهن .

أسماء لسيدات يحببن الأولاد والإنجاب:

سمر ــ آمال ــ ابتسام... الخ .

> أسماء ضعيفة: أي يكون حظها قليلاً من السعادة والغنى:

سعاد، فادي، ريما، ريم، سميرة، سلمى، حصة، شيخة، نهى .

بينما من الممكن تحسين الحالة كلها فيما لو تغير الاسم فبدلاً من أن يتكون من الحروف الضعيفة يأخذ اسما يتكون من حروف قوية حتى وإن لم يتغير في السجلات الرسمية بل يكون اسماً ثانياً يعرف به عند الآخرين .

فمثلا: سميرة تبدل إلى أميرة (ذات الحروف القوية)، فادي يتبدل إلى هادي وسعيد يتحول إلى محمد سعيد وربما إلى ناريمان أو الريم ومها إلى المها وزياد إلى طارق.. ووليد إلى الوليد وابراهيم إلى »خليل« ومحمد إلى أبي القاسم وهكذا .

علم الحروف

بسم الله الرحمن الرحيم

وصل اللهم وبارك على سيدنا محمداً عبده المصطفى
وأمينه المجتبي ورسوله المبعوث إلى كافة الورى صلى الله عليه وعلى آله
مصابيح الدجى، وعلى أصحابه مفاتيح الهدى، وسلم تسليماً كثيراً .

مدخل إلى علم الحرف

إعلم أخي الكريم أن علم الحرف علم جليل والعارف به قليل ومن ألهمه الله
معرفة هذا العلم شاهد من عجائبه وأسرراه ما يعجز اللسان عن وصفه
والإدراك عن فهمه بل يرتقي به الحال من مشاهدة الصور والامثال إلى درجات
يضيق عنها نطاق النطق فافهم ترشد وفقني الله وإياك
أولا طريقة في إستخراج القسم من الحروف وهي من الاسرار المكتومة
إعلم وفقك الله أن إخراج القسم من الحروف ملخص وذلك أن توضع الحروف التي
تريد أن تخرج قسمها سطرا واحدا ثم بعد ذلك تكسرها إلى أن يخرج الزمام
وبطريقة تكسيرهم من آخرهم حرفا ومن أولهم حرفا إلى أن يخرج الآخر أول ثم

تسقط السطر الاخير الذي يخرج معك كالأول فلا تكسره خوفا من التكرار لان
يفسد العمل ثم لا يخلوا الحال من أمرين إما أن تريد عمل الخير أو عمل
الشر فإذا أردت عمل الخير فأنظم الحروف بالزوج مثل أربعة أو ستة أو
ثمانية والأولى أن تكون أربعة أربعة لأجل النطق وإذا أردت عمل الشر فأنظم

الحروف مفردة إما ثلاثة أو خمسة أو سبعة إلى آخره والأولى أن تكون ثلاثة
لأجل النطق كذلك.

فإذا أردت إحضارعلوي فضف إلى الحروف المنظومة (( إييل))
وإذا أردت إحضار الطيارة فضف إلى الحروف المنظومة (( آل))
وإذا أردت إحضار السفلية فضف إلى الحروف المنظومة (( طيش))
وإذا أردت إحضار العفاريت فضف إلى الحروف المنظومة (( طوش))
وإذا أردت إحضار العمار فضف إلى الحروف المنظومة (( طاش))
تفعل هكذا مع جميع الحروف سطرا بعد سطر....
واعلم ان العلوية تتصرف في الخير
والطيارة في الجلب
والسفلية في الشر
والعفاريت في الإحضار
والعمار في جميع التساليط
فإذا أردت العمل بها فانظر عدد جميع الحروف المكسورة بالجمل الكبير
ونزلها في أي وفق شئت ثم اقسم عليها بالقسم المستخرج منه أي من
التكسيروأزجرهم بروح الحاكم عليهم وكيفية إستخراج العون الموكل عليهم
وهو أن تحسب جملة عدد سطر الاصل وقيل عدد سطور التكسير سوى سطر الزمام
والاول أشهر وتستنطقه حروفا و تضيف له ما شئت من الاسماء المشارإليها
آنفا كإييل لأمور الخير أو طيش لأعمال الشر وهكذا واكتبه في معدنه وفي
يومه وساعته وضعه في ما يناسبه أي في الطبع الغالب عليه بعد قراءة
الأسماء فإن الحاجة تقضى لا محالة ...

ومعرفة الطبع الغالب هناك طرق عديدة ..
قال الفلكي أبي العباس الرسموكي الطبائع الاربعة منها ما يتفق ومنها ما
يختلف فالنارية تتفق مع الريحية أي الهوائية والترابية تتفق مع المائية

والنارية تتعادى مع المائية والترابية تتعادى مع الريحية قال وطبائع
الناس مثل طبائع الحروف والبروج فما تعادى من طبائع البروج فهو متعاد
مع طبائع الناس وما إتفق مع طبائع البروج فهو متفق مع طبائع الناس...
ولإستخراج طبيعة الإسم طرق ما قال في قبس الأنوار إذا أردت طبيعة الإسم أو
أي تكسير كما ذكرنا أعلاه فأبسط تلك الحروف وأحسب حروف كل طبيعة من
النارية والترابية والهوائية والمائية فأي طبيعة كانت طبيعتها أكثر
حروفا فاحكم لها بطبيعة الاحرف فإن تساوت مثلا فانظر إلى أكثر الحروف
نقطا فاحكم للإسم أو التكسير المستخرج بطبيعة الاحرف الاكثر نقطا من حروفه
يتبع بادن الله .
عربي باي