[صور][headercarousel]
‏إظهار الرسائل ذات التسميات القرين. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات القرين. إظهار كافة الرسائل

علاج القرين الذى يكون سبب بتعطيل الزواج للرجال والنساء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فهذا العلاج للرجال والنساء سواء.، لآنه علاج القرين واحد.

يجب أن يفهم ويعرف كل من يستعمل هذا العلاج أنه ليس هذا العلاج للقرين فقط

وأنما يكون (لكل أنواع أذى الجن) سواء سحر أو حسد أو مس أو جن متلبس،

مع زيادة بعض الزيوت مثل (زيت الريحان) إلى (زيت الزيتون)

فى حالة أى أذى من الجن غير أذى القرين.

أن علاج القرين (واحد) سواء كان (لعرقلة زواج البنات)أو(سبب فى منع الحمل)

طبعا بإذن الله ،أو والذى يسبب ( التعب والآمراض بالجسم )، ويحتار فيها الآطباء.

أو المشاكل المستمرة بدون أى داعى بين (الآزواج أوالتخاصمين) عامة.

أولا إحضار علبة أو زجاجة (250)جرام( زيت زيتون) و(100)جرام (زيت ريحان)

ويقرأ عليه الآتى

(أيات تهذيب وتأديب القرين).

وتشترى عدد (5) سواك تخدى العود نفسة وتكسريه

(وتطحنيه) فى الخلاط البتطحنى فيه التوابل، هيطلع منه

(خشن، وناعم) تأخذى (الناعم) المطحون

وتضعى عليه(250)جرام،زيت الزيتون ، و(100) جرام زيت ريحان.

المقرؤء عليه (أيات تهذيب وتأديب القرين) فى وعاء( صحن - طبق) ويترك،

لمدة (2) ساعتين وتقلبيه جيدا ثم تقومى بتصفيته تصفيحة جيده

ويوضع فى زجاجة ،ثم يدهن بيه الجسم كله

( بما فيهم ،الصدر والحلمتين)،

وخاصة (العورتين)،وأيضا في منتصف الرأس

على المخ (الآمه) ،ويدهن بحركة الدوران مثل حركة

(دوران عقارب الساعة) ومن أسفل إلى أعلى ،إلى أن تنتهي الزيوت بالسواك

كله( والآفضل قبل النوم).

-----------------------------------------------------------

-(وللرجال يدهن الجسم بأكملة مع زيادة الذكر والخصيتين).

-----------------------------------------------------------

-أما الباقى من (السواك الخشن والمصفى من الزيت) يوضع عليهم كوب ماء

( ويغلى على النار) ولما يبرد ويصفى ويضع عليه ماء

كثيرا يكفيه للإسحتمام .

ثانيا ثم يقرأ عليه (الرقية الشرعية)،وتستحمى بيها،

لمدة (7)أيام.

أما الباقى من السواك

(الخشن أو الشعر المطحنشس والمصفى من الزيت والماء)

تأخذى كل الخارج من (السواك) بعد ما (يجفف أو ينشف) من الماء،

والسواك المصفى من (الزيوت)، وحبتين من (لبان) الدكر،

وثلاث حبات (كسبرة) ناشفة غير مطحونةوتبخرى بيه البيت

وغرفتك خاصة إن أمكن.

وأيضا تبخرى نفسك بهذه الطريقة .

تلبسى (عبايه) جلباب واسع لايتأثر بالحرارة مثل (القطن) وتضعى (المبخرة)

الهتتبخرى بها وتقفى عليها بحيث يدخل(دخان السواك، ولبان الدكر ،والكسبرة)

تحتيكى ويدخل جسمك كله ويتشبع بالبخور من الداخل ، لمدة (7) أيام.

وأما اللآ خوات الموجودة بدول (الخليج)

أفضل التبخير بالسواك لمدة (10) أيام، لآن العكوسات فى (دول الخليج)

أكثر بكثير من الدول الآخرى.

ملحوظة مهمة جدا

البخور هو (السواك، ولبان الدكر ،والكسبرة) فقط ولا تضعى عليهم أى نوع اخر

من البخور، لآن وضع أى بخور أخر يفسد الشغل.

يقرأ عليهم الآتى

الفاتحة على روح سيدنا رسول الله( صلى الله عليه وسلم).

(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ {1}الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ {3} مَالِكِ

يَوْمِ الدِّينِ {4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {5} اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {6} صِرَاطَ

الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {7}‏) الفاتحة،(مرة).

( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ )،(3)مرات،

أولا الذى يقرأ على علبة أو زجاجة زيت الزيتون (250)جرام،

وزيت ريحان(100) جرام الآتى

(أيات تهذيب وتأديب القرين)

أدعية من السنة

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم (بسم الله الرحمن الرحيم).

بسم الله أصبحنا وأمسينا بالله الذى ليس منه شىء ممتنع وبعزة الله التى لاترام

ولاتضام وبسلطان الله المنيع نحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذا من شياطين إلانس

والجن ومن كل معلن أو مسر ...

من شر ما يسرح بالليل ويكمن بالنهار... ومن ما شر ما يسرح بالنهار ويكمن بالليل ،

ومن شر ما خلق وذ رأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة أنت

آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم....

أعوذ بك مما استعاذ منه سيدنا محمد(صلى الله عليه وسلم) وموسى وعيسى وإبراهيم

الذي (وفى) ،من شر ما يبغي في الأرض .. ومن شر كل جبار عنيد ...

ومن شر كل شيطان مريد....

أعوذ بِكَلِمَاتِ الله التّامات ومن شر ما خلق وذ رأ وبرأ...ومن فتن الليل والنهار

ومن شر ما ينزل،من السماء ومن شر ما يعرج فيها ... ومن شر ما يلج فى الآرض...

ومن شر ما يخرج منها...ومن شر طوارق الليل والنهار

تقرر(7) مرات.

ومن شر كل طارق يطرق ....إلاطارقا يطرق بخير يا رحمن .

أعوذُ بكلماتِ الله التامّة ،من كلّ شيطانٍ وهامّة، ومن كل عينٍ لامّة.....

بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شىء فى الآرض ولا فى السماء وهو السميع العليم.

أمنت بالله العظيم وحده .. وكفرت بالجبت والطاغوت .. وإستمسكت بالعروة الوثقى

لا إنفصام لها والله سميع عليم ...حسبى الله وكفى سمع الله لمن دعا ...

ليس وراء الله مرمى ... وليس وراء الله منتهى.

(بسم الله أورقيك من كل داءا يؤذيك ومن كل شىء يؤذيك من سحر ساحر وعين حاسد

وعمل عامل الله يشفيك) تقرأه بسم الله أورقيك (3)

مرات.

(أيات الشفاء)

1-(وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين

إلاخسارا)الإسراء(82) ،تكررهذه الآية(3) مرات.
------------------------------------------------------------------

2-(قل هو للذين ءامنوا هدىً وشفاء" فصلت) (44)، تكرر هذه الآية(3) مرات.

-------------------------------------------------------------------

3-(يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدىً ورحمة

للمؤمنين)يونس(10)، تكرر هذه الآية(3) مرات.

-------------------------------------------------------------------

4-(ويشف صدور قوم مؤمنين) التوبة ( 14)، تكرر هذه الآية(3) مرات

---------------------------------------------------------------------

5-(وإذا مرضت فهو يشفين) الشعراء (80)، تكرر هذه الآية(3) مرات.

----------------------------------------------------------------------

6-"فيه شفاء للناس" النحل (69)، تكرر هذه الآية(3) مرات.

(أدعية الشفاء).

1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيني(3) مرات.

----------------------------------------------------------------

2-اللهم رب الناس أذهب البأس .. واشفني أنت الشافي .. لا شفاء إلا شفاؤك ..


شفاء لا يغادر سقما(3) مرات.

--------------------------------------------------------------

3-أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما أجد وأحاذر(3) مرات.

------------------------------------------------------------------

4 - أعوذ بكلمات الله التامات والدعوات المستجابات من شرالسامة والهامة ومن

شر كل عين لامة (3)مرات.

-----------------------------------------------------------------

السور والآيات القرأنية

-بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {1}الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2} الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ {3} مَلِكِ يَوْمِ

الدِّينِ {4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {5} اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {6} صِرَاطَ الَّذِينَ

أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ{7}، مرة واحدة.

-----------------------------------------------------

-خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ}

{البقرة/7}

-----------------------------------------------------------------------

-مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ

فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ {البقرة/17} صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ {البقرة/18}

أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم

مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ {البقرة/19} يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ

أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ

وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {البقرة/20}

-------------------------------------------------------------------------

-قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ

النَّاظِرِينَ {البقرة/69}

------------------------------------------------------------------------

-وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم

مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ

قَدِيرٌ {البقرة/109}

-------------------------------------------------------------------------

-اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ

مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ

مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا

وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ {البقرة/255}}،(3) مرات.

----------------------------------------------------------------------

-يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَيَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَالاَيَرْضَى

مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا {النساء/108}

------------------------------------------------------------

-وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

{الأنعام/110}

------------------------------------------------------------------------

أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ

آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُواْ شُرَكَاءكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلاَ تُنظِرُونِ {الأعراف/195}

-------------------------------------------------------------

-وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم

مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ {يوسف/67}

وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً

فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ

{يوسف/68} وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ

بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {يوسف/69}

-----------------------------------------------------------------

-وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ {الحجر/16} وَحَفِظْنَاهَا


مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ {الحجر/17}

----------------------------------------------------------------

-لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ

لِلْمُؤْمِنِينَ{الحجر/88}

-----------------------------------------------------------

-وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالا

وَوَلَدًا{الكهف/39} فَعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا

مِّنَ السَّمَاء فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا {الكهف/40} أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ

لَهُ طَلَبًا {الكهف/41}

--------------------------------------------------------

- وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ {يس/9}

-----------------------------------------------------------------

-وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ {يس/66}

-----------------------------------------------------------

- فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ {الصافات/88}

------------------------------------------------------------------

-وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ إِلا مَن شَاء اللَّهُ

ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ{الزمر/68}

----------------------------------------------------

-يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ {غافر/19}

----------------------------------------------

من هنا أيات القرين

{قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي کَانَ لِي قَرِينٌ }،الصافات أية(51).

-------------------------------------------

{وَمَن يَعْشُ عَن ذِکْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ }، الزخرف أيه (36) .

----------------------------------------------

{حَتَّى إِذَا جَاءنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَکَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ }، الزخرف(38) .

------------------------------------------------------------

-{‏وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ {16}

إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ{17}مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

{18}وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ{19} وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ

يَوْمُ الْوَعِيدِ {20} وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ {21} لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا

فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ {22} وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ {23}

أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ {24} مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ {25} الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ

إِلَهاً آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ {26} قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ

فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ{27} قَالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ {28} مَا يُبَدَّلُ

الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ {29} يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ

مِن مَّزِيدٍ {30} وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ {31} هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ

{32} مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ {33} ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ

يَوْمُ الْخُلُودِ {34} لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ {35}

من أية (35:16) من سورة (ق)

إلى هنا أيات القرين

----------------------------------------------------------------

- وَفَجَّرْنَا الآرض عيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ {القمر/12}

-----------------------------------------------------------------

- وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ {القمر/37}

----------------------------------------------------------------

-{لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ

نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ {21} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ

هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ {22} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ

الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ {23} هُوَاللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ

الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {24}

، أخر سورة الحشر

------------------------------------------------------

- فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ {الرحمن/37}

-----------------------------------------------------------

- الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ{2}الَّذِي

خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ

هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ{3} ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً

وَهُوَ حَسِيرٌ{الملك/4}

--------------------------------------------------------

-قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ {1} لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ {2} وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ {3}

وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ {4} وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ {5} لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ {6}‏

------------------------------------------------------------

-قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد ٌ(4)

(3) مرات.

-------------------------------------------------------------------

- قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1)مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ(2)وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذ اَ وَقَبَ(3)

وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ(4)وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَ ا حَسَدَ(5)(3) مرات.

------------------------------------------------------

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ {1} مَلِكِ النَّاسِ {2} إِلَهِ النَّاسِ {3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {4}

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ {5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ {6}‏(3) مرات.

ثم تخدى(نقطيتن من الزيوت) المقروء عليه (أيات تهذيب وتأديب القرين)

وتضعيهم على (الماء بالسواك) ثم يقرأ الرقية الشرعية.

ثانيا يقرأ على الماء والسواك (الرقية الشرعية).

(بسم الله أورقيك من كل داءا يؤذيك ومن كل شىء يؤذيك ومن سحر ساحر

وعين حاسد وعمل عامل الله يشفيك)

تقرأه بسم الله أورقيك (3) مرات.

------------------------------------------------------------------------

1-(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ {1}الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ {3} مَالِكِ

يَوْمِ الدِّينِ {4}إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {5} اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {6} صِرَاطَ الَّذِينَ

أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {7}‏) الفاتحة.

---------------------------------------------------------------------

2-( الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ

الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ* وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ

وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ *أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ)،(البقرة 1 - 5 ).

----------------------------------------------------------------------

3-( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ

كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَوَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ

وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ

بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ

وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا

بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ )(البقرة102).

----------------------------------------------------------------------

4-( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ

أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِىَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ

عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)،(البقرة، 109 )

----------------------------------------------------------------------

5-{فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {137}أية(137) من سورة "البقرة "

تقرأ(3) مرات.

--------------------------------------------------------------------

6-( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ

وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِى تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ

السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ

وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ لأيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)،(البقرة 163، 164 )

----------------------------------------------------------------

7-( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا

فِى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ

بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا

وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ )( البقرة ، 255 ) .

----------------------------------------------------------------------

8-( أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ لَهُ فِيهَا

مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ

كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الأيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ )،( البقرة – 266 ).

------------------------------------------------------------------------

9-(ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ

وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ *

لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا

أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا

مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا

عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) ( البقرة – 285 ، 286 ).

----------------------------------------------------------------

10-(شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا

هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسلام وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا

مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِأيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )

( آل عمران – 18 ، 19 ).

----------------------------------------------------------------------

11-( قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ

مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِى النَّهَارِ

وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَىَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَىِّ وَتَرْزُقُ

مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)( آل عمران ،26 ، 27 ).

----------------------------------------------------------------------

12-( إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لأيَاتٍ لأولِى الألْبَابِ *

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ *رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ

وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ*رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإيمَانِ أَنْ ءامِنُوا بِرَبِّكُمْ فأمَنَّا

رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ * رَبَّنَا وَءاتِنَا مَا وَعَدْتَنَا

عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ * فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى

لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا

وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِى سَبِيلِى وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ

وَلأدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ *

لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ *

لَكِنْ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ

وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأبْرَارِ * وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ

وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِأيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ

إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ * يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا

وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )(آل عمران،190 ، 200) .

-----------------------------------------------------------------

13-( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا ءاتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ ءاتَيْنَا ءالَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ

وَالْحِكْمَةَ وَءاتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ) ( النساء – 54 ).

---------------------------------------------------------------------

14-( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا

غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا ) ( النساء – 56 ).

----------------------------------------------------------------------

15-(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا *إِلا طَرِيقَ

جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا) ( النساء – 168 ، 169 ).

-----------------------------------------------------------------------

16-( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنْ الْجِنِّ وَالإنس لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ

لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءاذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ

هُمْ الْغَافِلُونَ ) ( الأعراف – 179 ) .

----------------------------------------------------------------------

17-( وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا

عَذَابَ الْحَرِيقِ*ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ)،( الأنفال 50 ، 51 ).

----------------------------------------------------------------------

18-(وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ * مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ *

يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ

عَذَابٌ غَلِيظٌ ) ( إبراهيم – 15 ، 17).

----------------------------------------------------------------------

19-( وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ

الأبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِى رُءُوسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ *

وَأَنذِرْ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ

دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعْ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ * وَسَكَنتُمْ فِى مَسَاكِنِ

الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمْ الأمْثَالَ * وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ

وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ * فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ

رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ * يَوْمَ تُبَدَّلُ الأرْضُ غَيْرَ الأرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ

الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ * وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِى الأصْفَادِ * سَرَابِيلُهُمْ

مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ * لِيَجْزِىَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّ

هَ سَرِيعُ الْحِسَابِ * هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ

وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُوا الاَلْبَابِ ) ( إبراهيم – 42 ، 52 ).

----------------------------------------------------------------------

20-( وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا * وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ

مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا ) ( الإسراء – 81 ، 82 ).

----------------------------------------------------------------------

21-( وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِنْ تُرَنِى أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ

مَالاً وَوَلَدًا * فَعَسَى رَبِّى أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنْ السَّمَاءِ

فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا *أَوْيُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا )(الكهف – 39 ، 41 ).

----------------------------------------------------------------------

22-( فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا * ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ

مِنْ كُلِّ شِيعَـــةٍ أَيُّهُـــمْ أَشَــدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيـًّا * ثُـمَّ لَنَحـْنُ أَعْلَـمُ بِالَّذِينَ هُـمْ أَوْلَى

بِهَا صِلِيـًّا * وَإِنْ مِنْكُـمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِينَ اتَّقَوْا

وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا )( مريم – 68 ، 72 ).

----------------------------------------------------------------------

23-(هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِى رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ

مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمْ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ مَا فِى بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ * وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ *

كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ)

(الحج – 19 ، 22 ).

---------------------------------------------------------------------

24-( وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ *

حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ* لَعَلِّى أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا

إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَإِذَا نُفِخَ فِى الصُّورِ

فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ * فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ *

وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ * تَلْفَحُ وُجُوهَهُمْ

النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ * أَلَمْ تَكُنْ ءايَاتِى تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ * قَالُوا رَبَّنَا

غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ * رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا

فَإِنَّا ظَالِمُونَ * قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ ) ( المؤمنون – 97 ، 108 ) .

--------------------------------------------------------------------

25-( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ

لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ) ( المؤمنون – 115 ، 116 ).

---------------------------------------------------------------------

26-( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ

فِى زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ

وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْـدِى اللَّهُ لِنُـورِهِ

مَنْ يَشـَاءُ وَيَضْـرِبُ اللَّهُ الأمْثـَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُـلِّ شَـىْءٍ عَلِيـمٌ ) ( النور – 35 ).

-------------------------------------------------------------------

27-( يس * وَالْقُرْءانِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ * عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ *

تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * لِتُنذِرَقَوْمًا مَا أُنذِرَ ءابَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ * لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ

عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * إِنَّا جَعَلْنَا فِى أَعْنَاقِهِمْ أَغْلا لاً فَهِىَ إِلَى الاَذْقَانِ فَهُمْ

مُقْمَحُونَ * وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ *

وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * إِنَّمَا تُنذِرُ مَنْ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِىَ

الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ * إِنَّا نَحْنُ نُحْىِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا

وَءاثَارَهُمْ وَكُلَّ شَىْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِى إِمَامٍ مُبِينٍ)( يسن1 ، 12 ).

---------------------------------------------------------------------

28-( وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا * إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ *

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ

الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ * لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلأ الأعْلَى وَيُقْذَفُونَ

مِنْ كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ

شِهَابٌ ثَاقِبٌ )،( الصافات – 1 ، 10 ).

----------------------------------------------------------------------

29-( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ )

(الصافات – 158 ).

----------------------------------------------------------------------

30-(إِنَّ شَجَرتَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الأثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِى فِى الْبُطُونِ * كَغَلْىِ الْحَمِيمِ *

خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ * ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ *ذُقْ إِنَّكَ

أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ)(الدخان – 43 ، 49 ).

---------------------------------------------------------------------

31-( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا

فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ * قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى

مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ * يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ

وَءامِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِى اللَّهِ

فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِى الأرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِى ضَلالٍ مُبِينٍ)

(الإحقاف 29 ، 32 ).

---------------------------------------------------------------------

32-( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا

سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ

مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِى الإنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَأزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى

عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَوَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَءامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) ( الفتح – 29 ).

----------------------------------------------------------------------

33-( الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْءانَ * خَلَقَ الإنسانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ * الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ *

وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُيَسْجُدَانِ * وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ *

وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ * وَالأرْضَ وَضَعَهَا لِلأنَامِ* فِيهَا فَاكِهَةٌ

وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأكْمَامِ *وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ * فَبِأَ يِّ ءالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ )

( الرحمن – 1 ، 13 ).

-----------------------------------------------------------------------

34-( وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ * فِى سَمُومٍ وَحَمِيمٍ * وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ *

لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ * إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ * وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ *

وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أءنَّا لَمَبْعُوثُونَ * أَوْءابَاؤُنَا الأوَّلُونَ *

قُلْ إِنَّ الأوَّلِينَ وَالأخِرِينَ * لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ * ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ

الْمُكَذِّبُونَ *لأ كِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ* فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ * فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ

مِنْ الْحَمِيمِ * فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ * هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ )(الواقعة – 41 ، 56 ).

---------------------------------------------------------------------

35-(لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْءانَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ

وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ * هُوَ اللَّهُ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ

وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ

الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هو الله الخالق البارئ

المصور له الأسماء الحسنى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

( الحشر – 21 ، 24 ).

-------------------------------------------------------------

36-(فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمْ اقْرَءُوا كِتَابِيَه * إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلاقٍ

حِسَابِيَه *فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا

بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِى الأيَّامِ الْخَالِيَةِ * وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَالَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَه *

وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَه * يَالَيْتَهَا كَانَتْ الْقَاضِيَةَ * مَا أَغْنَى عَنِّى مَالِيَه * هَلَكَ عَنِّى سُلْطَانِيًه *

خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِى سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ *

إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعـَامِ الْمِسْكِينِ * فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ

هَاهُنَا حَمِيمٌ *وَلا طَعَامٌ إِلا مِنْ غِسْلِينٍ *لا يَأْكُلُهُ إِلا الْخَاطِئُونَ)

(الحاقة 19 ، 37 ).

---------------------------------------------------------------------

37-(قل أوحى إلى انه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرءانا عجبا (1) يهدي

إلي الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا(2) وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة

ولا ولدا (3) وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا (4)من سورة "الجن"

---------------------------------------------------------------------

38-قل هو الله أحد الله الصمد لم ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد {"الإخلاص"

(3 مرات).

---------------------------------------------------------------------

39-(قل أعوذ برب الفلق * من شر ماخلق * ومن شر غا سق إذا وقب *

ومن شر النفاثات في العقد * ومن شر حاسدٍ إذا حسد) سورة "الفلق "(3 مرات).

--------------------------------------------------------------------

40-قل أعوذ برب الناس * ملك الناس * إله الناس * من شر الوسواس الخناس *

الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس) سورة "الناس "(3 مرات).

-----------------------------------------------------------------------
- تحصت بذي العزة والجبروت ، واعتصمت برب الملكوت ، وتوكلت على الحي

الذي لا يموت ، اصرف عني الأذى ، انك على كل شيء قدير. ( 3 مرات ).

--------------------------------------------------
- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء

وهو السميع العليم)(3) مرات.

امكانية منع الحمل بسبب القرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أولا:

امكانية منع الحمل بسبب القرين


قد يكون القرين (سببا فى منع الحمل أو تعطيله بحول الله وقوته)، وذلك بأن يسبب ركضة(رفسة) فى الرحم فيحدث النزيف

فيسقط الحمل أو يفسد البويضات فلا يتم التخصيب وما الى ذلك من الأمورالتى قد تفسد الحمل.

ثانيا:كيف أعرف أن القرين هو السبب لتعطيل الحمل

1- عدم الاستجابة للعلاج أو عدم وجود تفسير طبى لمثل هذه الحالات.

2- من المعروف لدى المعالجين وكثير من الناس أن هناك ما يسمى بالسحر عدم الانجاب "العقم"وهو بإختصار

أن يكون الشيطان الموكل بالسحر متمركز فى رحم المرأة فيقوم بالعبث فى البويضات فلا يتم التخصيب

أو يركض ارحم فيسبب النزيف فيحدث الاجهاض , ولكن لماذا غاب عنا جمعيا دور القرين الذى هو أقرب لابن آدم

من أى شيطان آخر كما صح فى حديث النبى صلى الله عليه وسلم فى البخارى

"ان الشيطان يجرى من الانسان مجرى الدم"

وهناك بعض الفروق بينه وبين الجن الآخرين كالآتى

أعراض الشيطان الموكل بالسحر

- يشعر المريض بالآلام فى منقطة الحوض والفرج.

- وجود أعراض آخرى من أعراض السحر مصاحبة للعرض الأول مثل الآلام فى الجزء الأيسر أو القىء........الخ

- يرى المريض أحلاما مفزعة بضفة دائمة.

- يشعر المريض بالآلام فى الجانب الأيسر وأسفل البطن وعند الفرج عند سماعه للرقية الشرعية خاصة آيات السحر

أو قد يحضر الجن.

أعراض القرين

- قد لايشعر المريض بهذا العرض.

- قد لايشعر بذلك بل يشعر بالآلام فى الجانب الأيمن.

- قد لايرى المريض هذه الأحلام لكن يرى احلامه تتحقق وتوقعاته تحدث.

- لا يشعر مريض القرين أثناء السماع بأى آلام لكن قد يشعر بتنميل بسيط فى الجزء الأيمن أو ألم فى الظهر.

ثالثا:-كيفية العلاج

1- تهيئة المريض نفسيا بالتحدث معه فى أمور العقيدة والايمان بالقضاء والقدر والصبر على هذا الأمر ثم الأخذ بالاسباب.

2- يرقى المريض برقية القرين (كما ذكرتها فى موضوع اعتداء القرين على الانسان جسمانيا)

على فترات زمنية تترواح من أسبوع الى عشرة أيام.

3- تحذير القرين فى كل مرة بعد الرقية الشرعية، بلهجة شديدة مع زيادة الرقية فى آخر الجلسات بآيات العذاب.

4- زيت زيتون نقى يقرأ عليه رقية القرين,وآيات التثبيت ويدهن به أسفل البطن,أسفل الظهر،حول الجهازالتناسلى

خاصة فى ايام التبويض.

5- من الممكن أن تتعرض المرأة الى بخور جاوا.

(يباع فى المحاجر وهو من الوصفات المجربة لتدفئة الرحم) ويتم ذلك قبل الجماع بخمس دقائق.

6- بعد الجماع تشير المرأة الى أسفل البطن وتقرأ قوله تعالى"لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون"الأنعام67

وقوله تعالى "فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم"البقرة137.

7-الصلاة لوقتها.

8-المحافظة على الأذكار خاصة الاستغفار مائة مرة وذلك أوقات الاجابة.

آيات التثبيت

هذه الآيات من التجارب العملية على المرضى

وهى:-البقرة250 - البقرة265 - النساء66- الأنفال11 -الأنفال45- هود120 - ابراهيم 24 -ابراهيم27

-النحل102 .

احدى طرق علاج وتهذيب القرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القرين

هو ما قارن الإنسان من الجن واقترن بحياته منذ صغره الى وفاته وهنا فهو مقارن لأفعالك عالم

بأحوالك قريبا الى شخصيتك يتقمصها،يتعلم مما تتعلم حتى انه فلربما حفظ القران كله وبسببك وقد يسلم

ويهديه،الله الى الطاعة كما كان قرين الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) ، وقد يدمر حياتك ويشتت فكرك

وقد يكون عليك عونا مع الشياطين والسحرة فهو ذو حدين إما أن تغلبه فيصبح تابع وأما أن يلجمك بفكره

فتصبح فريسته.

- أحضر ما يقارب عشرون لترا من الماء يحبذ ماء زمزم ,وإن لم تستطيع فأحضر ماء عادى وضع عليه ماء

الورد المخفف.

وأقرأ عليه الأتي

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله أصبحنا وأمسينا بالله الذى ليس منه شىء ممتنع وبعزة الله التى لاترام ولاتضام وبسلطان الله

المنيع نحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذا من شياطين إلانس والجن ومن كل معلن أو مسر ... من شر ما

يسرح بالليل ويكمن بالنهار... ومن ما شر ما يسرح بالنهار ويكمن بالليل ، ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن

شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم

أعوذ بك مما استعاذ منه سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم) و موسى وعيسى وإبراهيم الذي وفى , ومن شر

ما يبغي في الأرض .. ومن شر كل جبار عنيد ... ومن شر كل شيطان مريد أعوذ بِكَلِمَاتِ الله التّامات ومن

شر ما خلق وذ رأ وبرأ...ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ... ومن شر ما يلج فى

الآرض...ومن شر ما يخرج منها...ومن شر طوارق الليل والنهار ...ومن شر كل طارق يطرق ....إلا

طارقا يطرق بخير يا رحمن .

أعوذُ بكلماتِ الله التامّة, من كلّ شيطانٍ وهامّة, ومن كل عينٍ لامّة.....بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شىء

فى الآرض ولا فى السماء ...وهو السميع العليم.

أمنت بالله العظيم وحده .. وكفرت بالجبت والطاغوت .. واستمسكت بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع

عليم ...حسبى الله .. وكفى سمع الله لمن دعا ... ليس وراء الله مرمى ... وليس وراء الله منتهى.


1- " وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا" الإسراء (82) تكرر

هذه الآية(3) مرات أو 34مرة


2-"قل هو للذين ءامنوا هدىً وشفاء" فصلت (44) تكرر هذه الآية(3) مرات أو 22مرة


3-" يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدىً ورحمة للمؤمنين " يونس(10)

تكرر هذه الآية(3) مرات أو 16مرة


4-" ويشف صد ور قوم مؤمنين " التوبة ( 14) تكرر هذه الآية(3) مرات أو 16مرة


5-" وإذا مرضت فهو يشفين " الشعراء (80) تكرر هذه الآية(3) مرات أو 16 مرة


6-"فيه شفاء للناس" النحل (69) تكرر هذه الآية(3) مرات أو 12 مرة



(أدعية الشفاء).


1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيني(3مرات).

2- اللهم رب الناس أذهب البأس .. واشفني أنت الشافي .. لا شفاء إلا شفاؤك .. شفاء لا يغادر سقما (3مرات).



3-أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما أجد وأحاذر (3مرات).



4- أعوذ بكلمات الله التامات والدعوات المستجابات من شر السامة والهامة ومن شر كل عين لامة (3مرات).


بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {الفاتحة/2} الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ {الفاتحة/3} مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ {الفاتحة/4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ

وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {الفاتحة/5} اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {الفاتحة/6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ

عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ{الفاتحة/7}


خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ} {البقرة/7}


مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ

{البقرة/17} صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ {البقرة/18} أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ

يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ {البقرة/19} يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ

أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى

كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {البقرة/20}



قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ {البقرة/69}


وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ

فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {البقرة/109}



-اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ

عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ

وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ {البقرة/255}}


يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ

مُحِيطًا {النساء/108}


وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {الأنعام/110}


أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُواْ

شُرَكَاءكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلاَ تُنظِرُونِ {الأعراف/195}


وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ

لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ {يوسف/67} وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم

مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ

{يوسف/68} وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ

يَعْمَلُونَ{يوسف/69}


وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ {يوسف/84}


وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ {الحجر/16} وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ {الحجر/17}


لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ {الحجر/88}


وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا {الكهف/39} فَعَسَى

رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاء فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا {الكهف/40} أَوْ يُصْبِحَ

مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا {الكهف/41}


-وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ {يس/9}


-وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ {يس/66}


- فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ {الصافات/88}


- وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ

يَنظُرُونَ {الزمر/68}


-يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ {غافر/19}{‏ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ

أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ {16} إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ {17} مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا

لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ {18} وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ {19} وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ

الْوَعِيدِ {20} وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ {21} لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ

فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ {22} وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ {23} أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ {24} مَّنَّاعٍ

لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ {25} الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ {26} قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا

أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ {27} قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ {28} مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ

لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ {29} يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ {30} وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ

لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ {31} هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ {32} مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ

{33} ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ {34} لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ {35}


-خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ {القمر/7}


- وَفَجَّرْنَا الآرض عيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ {القمر/12}


- وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ {القمر/37}


{ لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ

يَتَفَكَّرُونَ {21} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ {22} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا

إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ {23} هُوَ

اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {24}‏


- فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ {الرحمن/37}


- الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ {الملك/2} الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ

طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ {الملك/3} ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ

كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ {الملك/4}


بسم الله الرحمن الرحيم. قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد ٌ(4)


- بسم الله الرحمن الرحيم. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1)مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ(2)وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذ اَ وَقَبَ(3)وَمِنْ شَرِّ

النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ(4)وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَ ا حَسَدَ(5)


قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ {1} مَلِكِ النَّاسِ {2} إِلَهِ النَّاسِ {3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {4} الَّذِي يُوَسْوِسُ

فِي صُدُورِ النَّاسِ {5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ {6}‏


(طريقة الإستحمام).


وهنا يعمل الآتي ولكن لو زاد على الماء إن لم يكن ماء زمزم قليلا من (ماء الورد) كان أفضل ،يأخذ مقدار

لترين من الماء الذي قرا عليه ويغتسل منه( كغسل العائن وليس المعيون)،وبعد الإنتهاء من الغسل

(غسل العائن )يغتسل هو أي المريض من الماء الذي اغتسل منه هو او مره وهنا يكون الامر مقسوم لامرين

غسل العائن ويكون المريض كأنه عائن ،غسل المعيون وهو ايضا ان يغتسل المريض وان يعم جسده بأكمله،بعد

الانتهاء من الاغتسال عليه بترك الماء عليه ويقرا الرقيه الشرعيه او يستمع اليها او يقرا ما ذكرنا من الايات

السابقه كما ذكرنها ها هنا . وبعد ان يختم الآيات المذكوره يختم جلسته بقراة سورة (ق).

يعمل بهذا البرنامج لمدة (5)يام متتاليه يختار وقت الضحى او اي وقت يحب ولكن اقصد للسعه في الوقت.

يكون هذا كل يوم مره مع المحافظه على اذكار اليوم والليله واذكار المساء والصباح ،الاكثار من الاستغفار

والتوبه ان يجعل من ذاك الماء المذكور سابقا ولو القليل للوضوء قبل اليوم وهذا غير الاغتسال

بحيث يعمل من ورق السدر وورق الغار سبع ورقات من كل صنف وطحنتهم ووضعته على الماء المذكور

فكان فعالا وجيد ايضا ان شاء الله والله الموفق للخير وهو أرحم الراحمين

علاج القرين والوسواس الخناس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد كل صلاة مفروضة ( الخمس صلاوت) تقرأ هذه الآيات (3) مرات.

إلى أن ينتهى هذا الوساس من عندك.....

والذى يقرأ الآتى


بسم الله الرحمن الرحيم

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ*مَلِكِ النَّاسِ*إِلَهِ النَّاسِ*مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ*الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ*مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)،

مع تكرار هذا (مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ*الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ)

فهذه السورة هي أفضل ما يقوم به المؤمن لعلاج الوساوس والشياطين والسحر

والمس والعقد والعين وغير ذلك من الاضطرابات النفسية.

لقد كان النبي الأعظم (صلى الله عليه وسلم) يستعيذ بالله من الشيطان في كل أعماله، وحتى عند دخوله للمسجد...

يقول:-(أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه والقديم من الشيطان الرجيم)،

وحتى عند قراءته للقرآن كان

يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم لقوله تعالى:-

(فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ *إِنَّمَا سُلْطَانُهُ

عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ) .

فممن لديهم أي شك أو وسوسة أن يكرروا هذه الآيات كلما تعرضوا لشيء من الوساوس.

هناك آيات عظيمة أنصح بتكرارها (سبع مرات)

أيضاً وهي قوله تعالى

(إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ * وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ *

وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ * خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ *

وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ) .

هناك دعاء نبوي عظيم أيضاً يقول



رسول الله في دعائه الذي كان يواظب عليه

(أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شر ما خلق و ذرأ و برأ، ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر

ما يعرج فيها، و من شر ما ذرأ في الأرض ، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق

إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن

حضور القرين وامكانيته على لسان المريض والتكلم بلسانه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولا

إمكانية الجمع بين القرين والسحر والمس

بعد ان تعرفنا فى هذا المرض(الاعتداء الجسمانى) سأتعرض لامكانية جديدة

وهى الجمع بينهم والعداء الموجود بينا أى الانسان والشيطان (قرينك)

وكره القرين لنا ولا يحب الخير لنا ويتربص بنا ويسبب لنا الآلام

والأوجاع فبالتالى وجود جن آخر معه فى الجسد عن طريق سحر أو مس شيطانى

فيتحدوا على شقاء هذا الآدمى.

وهنا:-كيف يساعد القرين هذا الجن الآخر

القرين يعلم تماما أنه موكل بان آدم توكيل أبدى, وبحكم وجوده مع الانسان

بصفة دائمة يجعله قادرا على سماع وتحمل الآيات القرآنية من آيات تعذيب

وغيرها من الآيات ويتحمل عن أى جن آخر(سحر أو مس شيطانى),

وهذا القرين يعلم علم اليقين أنه لايترك الانسان ولا يخرج منه ولا يموت قبله

وهذا مما يساعده على تحمل السماع دون الآخرين.

وللقرين مصلحة فى اخفاء الجن الآخر

لماذا لمساعدته وبقوة على شقاء هذا الانسان فيمكن أن يسمع القرين بدلا

منه حتى لا يسمع الجن الآخر ويتأثر فلا يظهر للمعالج ويحتار المعالج فى ذلك

إلا إذا كان صاحب فطنة ويعرف معلومات عن القرين وكثير من المعالجين

لا يعرف ذلك الاما رحم ربى .

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

ثانيا

كيفية الفصل بين القرين والجن

المعروف لدى المعالجين أن مريض السحر والمس الشيطانى غالبا ما يشتكى

من الآلام فى الجزء الأيسر مثل القدم أو اليد اليسرى أو آلام فى الظهرأو البطن الخ.

وأعراض المس والسحر المعروفة لو رأى المعالج أن هذه الأعراض ظاهرة

ولكن مع القراءة لا يظهر شىء من علامات حضور الجن فيعلم المعالج أن القرين

يساعد هذا الجن،فيقرأ على المريض الرقية الخاصة بالقرين مع تكرارالآية (16إلى35)

سورة (ق)

ورقية القرين

هى كما ذكرت قبل ذلك(الفاتحة وأول البقرة ,واتبعوا ما تتلوا الشياطين,وإلهكم إله واحد

إن الصفا والمروة من شعائر الله,آية الكرسى, آخر البقرة

،آل عمران(18-19)الأعراف(54-56)آخر المؤمنون أول الصافات ,

سورة ق الاخلاص والفلق والناس .

بعد قرائتها يشعر المريض بألم أو تنميل شديد فى يده أو رجله اليمنى أو صداع شديد

ويجد المعالج اعراض القرين كلها ظاهرة أمامه ومن الممكن أن ينطق الجن الموكل

بالسحر أو المس الشيطانى فعند هذا يعرف المعالج أنه قد فصل بين القرين والجن

ويمكن تكرار هذه الجلسات حتى يتم الفصل ويتنحى القرين ويترك الجن الموكل

بالمس وحده.

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

ثالثا:- هل يمكن أن ينطق القرين على اللسان؟


لماذا يتحدث القرين مع المعالج؟

اذا كان المعالج حديث عهد بالعلاج أو غير ملم بكيفية معرفة القرين وأعراضه

وهى فرصة له لخداع وتضليل المعالج والمريض ومن حوله فيتحدث كأنه جنى موكل

بسحر أو مس وبذلك يخرج نفسه من دائرة القرين وقد يتحدث على أنه جن مسلم

ويحب الشخص ويحميه من المس أو السحر ويظل على ذلك حتى يقنع المعالج بأنه

مس جن أو موكل بسحر والمريض لا يجد استجابة للعلاج أو قد يقول له القرين إننى

خرجت ويشعر المريض بالتحسن لفترة وجيزة ويرجع الألم كما كان.

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

رابعا:- كيف تعرف أنه القرين؟


كما بينت علاماته وأيضا الفصل بينهما يجب على المعالج أن يلم بأعراضه

حال اليقظة والمنام والتأكد من ذلك

وهى كما ذكرتها فى موضوع(اعتدائه على الانسان جسمانيا)

ومن علاماته أيضا

أنك اذا سالت المريض عما حدث من حوار بينه وبين المعالج أو حتى الضرب

يقول المريض أنه سمع كل شىء حوله.

ومن المعروف انه اذا كان يوجد جن عن طريق مس او سحر يكون المريض

فى حالة غيبوبة أو فقدان الوعى ولا يشعر بأى شىء حدث له سواء كلاما

او حتى ضرب مبرح.

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

خامسا:- كيفية المعاملة معه

اذا تكلم القرين وعلم المعالج ذلك فليقم بالآتى

1- يخاطبه بكل سهولة وسمع منه ما يريد بكل سخرية تامة.

2- يقوم المعالج بزجره ونهره ويعرفه انه يعرف آلاعيبه كلها.

3- يحذره بلهجة شديدة إذا استمر فى ذلك سوف يضربه وهنا أقصد التهديد الشديد.

4- يقوم المعالج بإرشاد المريض على طرق العلاج التى ذكرتها و موجودة

فى موضوع(باقى العلاج بالنسبة للقرين

أعراض اعتداء القرين على الانسان جسمانيا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سوف أتكلم عن أعراض اعتداء القرين على الانسان جسمانيا لكى يسعفنى الوقت

ولن أتكلم عن امكانية اعتدائه على الانسان جسمانيا وأدلته من الكتاب والسنة

ولا أدلته فى اللغة.

ومن أسباب اعتدائه


التعرض لأحداث الدنيا كأن يفقد الانسان شيئا عزيزا عليه سواء كان انسانا

أو مالا أو مكانة اجتماعية أو من المستقبل كتأخير زواج أو إنجاب خصوصا النساء؛

فان هذا المريض يمر بمراحل معينة فى رد الفعل لذلك الفقد، وهى مرحلة الإنكار

وعدم التصديق ثم تبلد الشعور فلا يشعر باحزن ثم مرحلة البكاء وضيق الصدر

وعدم الرغبة فى أى شىء من الطعام أو الجنس أو غيره، مع باقى أعراض الاكتئاب

بشكل خفيف ثم المرحلة الرابعة وهى قبول الأمر والتسليم بالواقع.

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

أعراضه العامة


شعور الريض بحزن وضيق، ويصاحبه بكاء أحيانا وعدم شهية للطعام، وقلة الرغبة

فى فعل أى شىء، مع ضعف التركيز والشعور بالنسيان ،والخمول الدائم وتمنى الموت

والتفكير فى التفكير فى الإنتحار أحيانا لاحتقاره نفسه والدنيا من حوله ،ويصحب

ذلك إضطرابات فى النوم وإنخفاض الوزن.

المرأة قد تتوقف (العادة الشهرية) أو تصاب بنزيف.

والرجل يصاب بضعف جنسى، وقد يتوهم وجود أمراض معينة لديه وشعور بالذنب

على أشياء تافهة فعلها أو حدثت له سابقا عادة ما تؤدى الى القعود،عن العمل بدلا

من أن تدفعه الى التوبة والإنتاجية والاحسان.

1-أعراضه فى اليقظة(بدون سبب طبى)

-يشعر بكسل وخمول دائم - " بصدع دائم. - " بضيق مستمر وخنقة.

- " بألم أو ثقل أو تنميل فى اليد والرجل اليمنى - " بآلام خلف الرقبة وأسفل الظهر.

- " بخوف دائم وحزن خاصة خوف من المستقبل.

2- أعراضه فى المنام

- يرى بأنه يسقط من فوق مكان مرتفع - دائما فى إمتحان مدرسى أو مستشفى - "

أن توقعاته تحدث - أحلامه تفسر أو تتحقق فى الواقع

استخدام لطيف ورائع وسهل للقرين وتسخيره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كل ليلة تقراء سورة الاخلاص الف مرة مدة ثلاث ليال

طبعا قبليها تكون كاتب الخاتم الخاص بها في ورقة

تضع الخاتم اثناء التلاوة امامك وعند النوم تحت الوسادة

باذن الله ياتيك خادم السورة في صورة لطيفة

ويسالك ماذا تريد يا عبد الله فتقول اريد العهد

فيعطيك خادما واحد يخدمك في امور دنيتك والاخر في خوارق العادات

ويعطيك اشارة كل منهما


ملاحظة لم اضع الخاتم خوفا ان تقع بيد جاهل

والخاتم ان شاء الله لمستحقه

لمعرفة أسم قرين الشخص وكيفية أستخدامه وتسخيره لصاحبه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا يجب علينا أن نأخذ أسم الشخص وأسم أمه وتاريخ الولاده سأضع مثال لتسيروا على مقتضاه
الأسم( حسان)
أسم الأم(فاطمه)
تاريخ الولاده( 25- 4- 2001-)

الآن نقوم بوضع الحروف صفا واحدا مع تحويل التاريخ الى حروف

ح س ا ن ف ا ط م ه ه ك د ا ب غ

الآن نقوم بترتيب الحروف حسب العناصر الأربعه نار تراب هواء ماء

حروف النار( أ- أ- أ- ه- ه- ط- م- ف-) مجموع حروف النار= (142) هذا العدد نحوله حروف( ب- م- ق-)
حروف التراب( ب- ن- ) مجموع حروف التراب =(52) هذا العدد له حروف( ب- ن-)
حروف الهواء( ك- س- ) مجموع حروف الهواء = (80) هذا العدد له حرف( ف)
حروف الماء ( د- ح- غ-) مجموع حروف الماء = (1012) هذا العدد له حروف ( ب- ي- غ-)


الأن نقوم بوضع الحروف الملقوطه سطرا واحدا

ب م ق ب ن ف ب ي غ

الأن يجب علينا معرفة برج القمري لحسان أبن فاطمه مجموع أسم حسان =( 119) مجموع أسم فاطمه =(135) المجموع النهائي هو ( 254) هذا العدد نقسمه على 12 عدد البروج كان الباقي معنا هو الرقم( 2) عرفنا أن البرج الثاني هو(الثور ترابي)

الآن نأخذ من الحروف الملقوطه الحروف الترابيه لأنه كان معنا برج ترابي

الحروف الترابيه الملقوطه هي ( ب- ب- ب- ي- ن- ) الآن نقوم بحذف المكرر من الحروف دائما نحصل على هذه الحروف( ب- ي- ن- ) هذا هو أسم القرين( بين) نزيد عليه أييل يصبح
الأسم( بيناييل) الآن عرفنا أسم القرين الأن نقوم بشرح كيفية أستخدامه الحروف الأساس هي(ب- ي- ن- ) مجموعها =(62) الأن نذهب للسورة المباركه التي تحمل العدد(62) وجدنا
سورة( الجمعه) المباركه الأن يجب أن نقرأ سورة الجمعه كل يوم ثمان مرات مدة ثمان أيام لماذا ثمان مرات وثمان أيام لأن تجفير العدد (62) هو 2+6=( لو كان أكثر نلتزم بالأكثر
وعند أنتهاء كل مره من القرائه نذكر أسم( بيناييل 62 مره وهكذا حتى النهايه دائما وأبدا قبل نهايه المده في يوم أو يومين تري نورا دائريل يظهر أمامك عندها تقول بارك الله فيك وعليك وجعل الله سعيك مشكورا عندما تقول ذلك تسمع رده في أذنك وبعدها يرحل عند الانتهاء من القرائه نهائيا يعود تقول له كما قلت ويعطيك العهد كيف تقوم بتحضيره وكيف تقوم بصرفه وهذه الطريقه مجربه كثيرا وناجحه لأنها من الأسرار الكبيره والله على ما أقول شهيد أخوكم (نعمان فرحات)
ملاحظه عند جمع الأحرف ممكن يكون المجموع أكبر من عدد سور القرآن الكريم(114) هنا نحذف ما زاد عن 114 ونأخذ الباقي وشكرا

الفصل والكلام المبين في المسمي القرين

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام علي رسول الله

أخوتي في الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثر اللغط عند كثير من الناس وبالأخص الأخوة المعالجين وفقهم الله الي كل خير فيقولون ان القرين يلتبس بالأنسان منذ مولده ، وهذا من الخطأ العظيم ولا أعلم من أين أتوا بمثل هذا الكلام .

ولهم أقول اقرأوا هذا البحث المووجز عن القرين ثم لنا عودة باذن الله :

القرين في اللغة :

تأتي كلمة القرين في اللغة بمعني الصاحب والشريك في الأمر

القرين : المُقارِنُ ، كالقرانى ، كحُبارى ج قرناء ، والمصاحب ، والشيطان المقرون بالإنسان لا يفارقه . المصدر : القاموس المحيط صفحة ( 1103 ) ] .

قرين : ج قرناء مقرون " سجين قرين لآخر" | مصاحب : | إياك وقرين السوء | نظير : " أنت قريتي في العمل " زوج : شريك حياة : " هي تحب قرينها " | " منقطع القرين " لا مثيل له أو شبيه .
قرينة : امرأة الرجل ، زوجة " دعي هو وقرينته " |
المنجد في اللغة العربية المعاصرة صفحة ( 1148 ) . .

القرين المصاحب ( لسان العرب ] ( 13/336 ) .

وكما قال الشاعر عدي بن زيد :

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي

يريد بالقرين الصاحب والصديق

القرين في القرآن :

ذكر القرين في مواضع متعددة من القرآن وجميعها بمعني الصاحب وعلي سبيل المثال قوله تعالي : والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا ( النساء 38 )

تفسير الطبري 5/87 )

القول في تأويل قوله تعالى : ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا .
يعني بذلك جل ثناؤه ومن يكن الشيطان له خليلا وصاحبا يعمل بطاعته ويتبع أمره ويترك أمر الله في إنفاقه ماله رئاء الناس في غير طاعته وجحوده وحدانية الله والبعث بعد الممات فساء قرينا ] يقول فساء الشيطان قرينا وإنما نصب القرين لأن في ساء ذكرا من الشيطان كما قال جل ثناؤه بئس للظالمين بدلا .

اذا نستطيع القول ان القرين وبالطبع نعني هنا قرين الجن هو أحد شياطين الجن يوكل بالأنسان منذ يوم مولده يوسوسله ويدفعه الي المعاصي وليس بالطبع يقطن داخل جسد الانسان فهو بالطبع خارج الجسد يتابع الانسان في كل مكان وأوان يعرف عن الانسان التابع له كل شئ نتيجة مصاحبته له ، وله دور كبير في الاصابة بالأمراض الروحية كما سنبين آنفا"

ومما يؤكد هذا الكلام الأحاديث :

حدثني هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع قالا حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن صدقة بن يسار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه فإن أبي فليقاتله فإن معه القرين

صحيح مسلم ( 1/363 )

حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير

صحيح مسلم ( 4/2167 ) شرح الحديث من شرح النووي على صحيح مسلم (17/157 )

<2814> قوله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلاوقد وكل به قرينه من الجن قالوا وإياك قال واياى إلا أن الله أعاننى عليه فأسلم فلا يأمرنى إلا بخير فأسلم برفع الميم وفتحها وهما روايتان مشهورتان فمن رفع قال معناه أسلم أنا من شره وفتنتة ومن فتح قال ان القرين أسلم من الاسلام وصار مؤمنا لايأمرنى إلا بخير واختلفوا فى الأرجح منهما فقال الخطابى الصحيح المختار الرفع ورجح القاضي عياض الفتح وهو المختار لقوله صلى الله عليه وسلم فلا يأمرنى الابخير واختلفوا على رواية الفتح قيل أسلم بمعنى استسلم وانقاد وقد جاء هكذا فى غير صحيح مسلم فاستسلم وقيل معناه صار مسلما مؤمنا وهذا هو الظاهر قال القاضي واعلم أن الأمة مجتمعة على عصمة النبى صلى الله عليه وسلم من الشيطان فى جسمه وخاطره ولسانه وفى هذا الحديث اشارة إلى التحذير من فتنة القرين ووسوسته وإغوائه فأعلمنا بأنه معنا لنحترز منه بحسب الامكان .

روى مسلم وأحمد وغيرهما من حديث عائشة رضي الله عنها : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلاً قالت : فغرت عليه قال فجاء فرأى ما أصنع فقال : لك ياعائشة أغرت ؟ فقلت : ومالي لا يغار مثلي على مثلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أفأخذك شيطانك ؟ فقلت يارسول الله أو معي شيطان ؟ قال : نعم ، ومع كل إنسان . قلت : ومعك يارسول الله ؟ قال : نعم ، ولكن ربي عز وجل أعانني عليه حتى أسلم . وفي لفظ آخر أعانني عليه فأسلم .

( ما منكم من أحد، إلا و قد وكل به قرينه من الجن، و قرينه من الملائكة . قالوا : و إياك ؟ قال : و إياي، إلا إن الله أعانني عليه فأسلم، فلا يأمرني إلا بخير ) ( صحيح – الألباني – صحيح الجامع – 5800 )

هذا قولي وما أعلم والله ورسوله أعلي وأعلم ومن لم يقتنع بكلامي ودليلي فليأت بدليله

من هو القرين وماهي وظيفته وماهوا عمله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

من هو القرين

-القرين في الآصل شيطان من نسل إبليس اللعين.

وهو:- المرموز له بالوسواس الخناس.

ولم هو وسواس:-لانه يوسوس في النفس البشرية بالاثام والمعاصي.

كيف يوسوس

يوسوس بألية شديدة التعقيد،فهو بالقدرة والتي اعطاها له الله،يطلع علي خفايا النفس البشرية

ويعرف نزعاتها من شر وخير بحكم العشرة فهو لا يفارق الانسان الا في حالات خاصة جدا سنوردها في حينه.

-طريقة الوسوسة؟

عن طريق الإيحاء أي عبر الآعصاب المخية من نقطة التقاء الحبل الشوكي بالجزء الآسفل

للمخيخ ،وهذة المنطقة تعتبر مدخل ومخرج كل الاعصاب للجسم البشري.

وهو يتصل بها بالية شديدة الدقة وهي عقله ايضا ملتصق ومتصل بك نفس اشاراتك العقلية مرسومة عنده وهو

عضو عنده ينمو فيه مع الزمن.

لآنه ألية وضعها الخالق من أجل إمتحان البشرية.



الآيات الدالة على ذلك .



{وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ }

الأنعام121

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ

وَمَا يَفْتَرُونَ }

الأنعام112



ولهذا نحن جميعا نشعر بالانفعالات والافكار كما لو كانت حديث دائم وصراع مستمر بين قوتين.

والقرناء من نسل ابليس دائماوابدا.

الدليل.

{قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ }الصافات51

{وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ }الزخرف36

{حَتَّى إِذَا جَاءنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ }الزخرف38

{وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ }ق23

{قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ }ق27



وأبوهم إبليس:-وهو عندهم إله يعبدونه من دون الله

الدليل

{وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ

لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }

إبراهيم22

وهم من زريته كما توضح الآيات.

{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ

عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً }الكهف50



هل إبليس ملكهم ؟

لاليس ملكهم انه ربهم كما يدعون اما ملكهم،فما ثبت عندنا باليقين،هو (الملك ابا ديباج العامري)

،وأبا ديباج هو لقب سلطان القرناء،وهو الموكل عليهم من قبل الله،وهو يسير القانون عليهم فلو كانوا وحدهم وبدون سيطرة

من ملك مسلم،لبغو في الآرض.

والقانون هو من يتمرد منهم عن مسيرته ويقوم بمس الإنسان وصرعه والآمراض التسلطية من قبل القرين.

فلا ننس حقيقة إنه وسواس خناس.



هل يوجد قرائن اخرى للانسان ؟؟؟؟؟؟

-نعم يوجد يوجد (القرين الطباعي) وهو الجن الذي ولد في نفس الآنية الفلكية للانسان .

-وأيضا القرين السحري.

-وأيضا القرين الملائكي.

-وهل هناك من قرين ملائكي ؟؟؟؟؟؟

طبعا هناك قرين ملائكي:-وهو (ملاك) مهمته دائما حث الإنسان علي فعل الخيرات.

وهو ما نبه عنه الرسول (صلى الله عليه وسلم):-في قوله أما وسوسة شيطان أو لمة ملك،ولمة تعني رنة أو نداء وحث

من قبل الملاك للانسان علي محاربة نفسه والشيطان.

فسبحان مبدع الآشياء وباريها له الحمد وله الشكر كما ينبغي لعظيم ملكه وشديد شأنه وواسع رحمته.

إنه الخالق العظيم،ترك للإنسان الحرية الكاملة،في اختيار مصيره ووجهته.

{إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً }الإنسان3

هل لكل انسان قرين قرن الشئ بالشئ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقال:-(قرن) الشىء بالشىء،والشىء إلى الشىء،وبين الشيئين(قرنا..قرانا) أى جمع.

(اقترن) الشىء بغيره أتصل به صاحبه-وتقارن الشيئان:-تلازما.

والقرين هو المقارن والصاحب والجمع:-قرناء.

ذكر القرين فى القرأن الكريم والسنة النبوية الشريفة

الآيات

قال تعالى(ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين).

**وقال تعالى(قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان فى ضلال بعيد).

**الأحاديث

عن عبدالله بن مسعود قال:-قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

(ما منكم من أحد إلا وقد (وكل به قرينه من الجن)،

قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياى إلا أن الله أعاننى عليه فأسلم فلا يأمرنى الا بخير)صحيح رواه مسلم.

صفاته الواردة فى الكتاب

قال تعالى:-(ألقيا فى جهنم كل كفار عنيد*مناع لللخير معتد مريب )

(كفار) شديد الكفر والعناد لايات الله والمتجرىءعلى المحارم والمأثم.

(مناع للخير)أى يمنع الخير الذى عنده من الايمان بالله وملائكته ورسله.

(معتد) متعد على حدود الله مجاوز الحد.

(مريب)أى شاك فى وعد الله ووعيده فلا ايمان ولا احساس وكن وصفه بالكفر والشك والشح.

أعراض القرين العامة

*الشعور بالحزن والضيق،ويصاحبه بكاء أحياناً.

*عدم الشهية للطعام.

*قلة الرغبة فى عمل أى شىء.

*ضعف التركيز. -النسيان.

*الخمول الدائم والكسل.

*الخوف من المستقبل.

*تمنى الموت.

*التفكير فى الإنتحار أحيانا لاحتقاره نفسه والدنيا من حوله إضطرابات فى النوم.

*إنخفاض الوزن أحيانا.

*بالنسبة للمرأة قد تتوقف عادتها الشهرية أو تصاب بنزيف.

*بالنسبة للرجل قد يُصاب بضعف جنسى.

*توهم وجود أمراض معينة ولا ينفع معها العلاج عند الأطباء.

*صداع دائم ومتفرق على جميع الرأس.

*خوف من كل شىء حتى الذهاب الى العمل.

*والخروج مع الصحبه والأهل.

*وساوس موت وساوس مرض.

*عدم الفرح بأى شىء.

*الإسراف فى المال بطريقه فظيعه (تبذير فيما لا ينفع).

*عدم الرغبه الجنسيه.

*عدم الإستحمام.

*عدم الاهتمام بالنظافه الشخصيه.

*عدم حلق العانه ...شعر الإبط....

*عدم الرغبه فى تناول الطعام.

*أحباط أكتئاب.

*الخوف من الغد.

*عدم الصلاه فى وقتها.

*عدم التركيز فى الصلاه... عند الصلاه ضيق شديد وخنقه... الإسراع فى الصلاه لللانتهاء منها.

*عدم الرغبه فى صلاة الجماعة.

*عدم الرغبه فى دخول المساجد.

*الحياه بغيضه.

*الآعتراض على قضاء الله.

*الشعور بألم أو ثقل أو تنميل فى اليد اليمنى والقدم اليمنى.

*الشعور بالآم خلف الرقبة وأسفل الظهر.

*يرى بأنه يسقط من مكان مرتفع.

*يرى بأنه فى إمتحان أو إختبار مدرسى أو مستشفى.

*يرى أحلامه تتحقق وتُفسر فى الواقع.

*يرى توقعاته تحدث.

*الشك فيمن حوله حتى أقرب الناس إليه.

*المشاكل البسيطة تتضخم معه ويجعلها مشاكل كبيرة وهى تافهة.

بالنسبة للمرأة

ترى زوجها عند الجماع بشكل مخيف لا تستطيع رؤيته.

-بعض الإخوة الأفاضل سوف يقول لى أن هذه الأعراض تتشابه مع أعراض (المس والسحر)

أقول نعم لأن (القرين) ما هو إلا (جن) فلا يمنع القرين من تشابه أعراضه مع الأعراض الأخرى

وذلك من مكره وحيلته لكى يُحير المعالجين ولا يعرف ذلك إلا مُعالج حاذق وفاهم وخبير بألآعيبه
عربي باي